В современной науке теория эволюции сложных, включающих в себя человека систем и алгоритм ее построе ения представляют собой синтез эволюционной эпистемологии и философской антропологии с конкретно-научной эмпирической базой. Иными словами, в эпоху технологий управляемой эволюции натурфилософия вновь обретает статус стержневого элемента теоретического естествознания. Разрабатывается коэволюционная концепция трехмодульной стабильной эволюционной стратегии Homo sapiens, на основе которой формулируется принцип эволюционной дополнительности: величина эволюционного риска и эволюционная траектория антропогенеза определяются одновременно двумя параметрами - спонтанно-дескриптивным (эволюционная эффективность) и креативно-телеологическим (эволюционная корректность), которые невозможно инструментально редуцировать друг к другу. Соотносительные значения обоих параметров определяют векторы биологической, социокультурной и технорационалистической эволюции человека через два передаточных механизма - генно-культурную коэволюцию и техногуманитарный баланс. Результирующую каждого из них можно оценить через соотношение социопсихологических предиспозиций гуманизации/дегуманизации менталитета. Предлагаются объяснительная модель и методология расчета креативно-телеологического компонента эволюционного риска NBIC технологического комплекса. Ее неотъемлемым элементом является эволюционная семантика (изменяющийся во времени семантический код, обеспечивающий соответствие биологического, социокультурного и технорационалистического адаптивных модулей)