Епископ Михаил [Михаил (Лузин), епископ] (в миру Матвей Иванович Лузин [Лузин М.И.] ) епископ Русской православной церкви [Русская православная церквь] , духовный писатель, богослов, экзегет, один из пионеров российской библеистики. Труды епископа Михаила при жизни не раз подвергались критике, однако позднейшие исследователи признавали, что он положил начало новому направлению в русской библеистике. В кн. 2 «Пятокнижие Моисеево» автор пишет, что историческая письменность каждого из древних народов ограничивалась лишь историей своего народа. То же самое и в письменности еврейского народа. В них религиозное и политическое состояние еврейского народа существенно отличается от состояния всех древних народов; это состояние особенное, как идея теократии. Бог Иегова для сохранения истины или истинной религии избирает один народ и изъемлет его из круговорота лжи, дает ему закон. Если этот избранный народ исполняет требования богоданного закона, он устраняется от зла и живет счастливо, если нет Бог наказывает его различными бедствиями с целью его вразумить. Если, вразумленный, он сознает себя неправым и обращается к исполнению закона, наказания прекращаются в той мере, в какой он исправляется. Это весь ход жизни народа с теократическим правлением. Это воззрение лежит и в основании всей историографии еврейского народа. Этому содержанию соответствует изображение еврейского народа в исторических произведениях. Автор рассказывает об особенностях изложения событий в книгах библейских историков, центральное место среди которых занимают пять книг Моисеевых [Книги Моисеевы] , как по времени своего происхождения, так и по важности содержания они составляют основу для понимания происхождения и развития царства Божия на земле, на их содержание опираются все последующие историки и пророки. Еп. Михаил пишет о гностиках [Гностики] , антиномистах [Антиномист] и др. сектах [Секта] , подвергавших сомнению божественность законов, изложенных в Пятикнижии, об исследованиях, проводимых в разные века по поводу достоверности Пятикнижия, которые сводились к двум вопросам: о его происхождении и характере содержащихся в нем сказаний. Далее рассказывается о спорах между защитниками и противниками по поводу подлинности и неповрежденности Пятикнижия, наличия в нем интерполяций, подробно разбирается текст Пятикнижия, даются комментарии к разным событиям, их подлинности, персонам и пр. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1899 года (издательство "Тип. И.Д. Фортунатова").
