Diskursivierungsprozesse nehmen eine zentrale Rolle bei der Herstellung gesellschaftlicher Ordnung ein. Diskurse konnen als strukturierte/strukturierende Wissensstrome verstanden werden, in denen unter Bezugnahme auf ein Bu?ndel an spezifischen Regeln Wahrheiten generiert werden. Diesem Prozess der Regelformulierung und -anwendung sowie der daraus resultierenden Anerkennung von Wahrem bzw. Falschem wird am Beispiel der Geschlechterkonstruktionen der offentlichen Entwicklungszusammenarbeit Osterreichs (OEZA) nachgegangen. Da sowohl feministische Theorien als auch Kritische Diskursanalysen einerseits fu?r die Untersuchung von Machtverhaltnissen und andererseits fu?r Forschung mit Fokus auf die lebensweltliche Praxis eintreten, erscheint eine Verknu?pfung beider Ansatze als naheliegend: In Anlehnung an den deutschen Sprachwissenschaftler Siegfried Jager werden Grundsatzdokumente, die so genannten „Dreijahresprogramme“ der OEZA, im Zeitraum von 1995 bis 2005 untersucht.

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