Философская мысль в разрешении этических проблем поддерживает непрерывную духовную связь с немецким классическим идеализмом. Она может принять, или отвергнуть этот последний, но не может его обойти, не в праве его игнорировать. То, что делает Фихте особенно близким для Вышеславцева, это онтологизм, непрестанное устремление к Абсолютному, и иррационализм, преодоление догматическаго рационализма. Выяснение того, как Фихте понимал трансцендентальный метод, составляет начало этой работы; затем рассматривается преодоление субъективизма, которое дается в результате неуклонного и радикальнаго проведения трансцендентализма; и наконец, совершается переход к трансцендентальному обоснованию царства свободы, к обоснованию хозяйства, права и нравственности. Репринтное издание по технологии print-on-demand с оригинала 1914 года Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1914 года (издательство "Москва").