L'excision, qu'elle soit ou non consideree sous son aspect rituel, semble presider au meme mecanisme: en inscrivant dans le corps une identite de genre, cette pratique contribue a naturaliser un role social construit: celui de femme. Or cette injonction a la feminite, parce qu'elle confine les femmes dans des roles de mere et d'epouse, participe a la reproduction des rapports sociaux de sexes en tant que rapports de domination. La communaute internationale, notamment sous la pression des militantes feministes, s'est engagee depuis quelques annees a lutter contre cette pratique a travers le dispositif du developpement. Cependant l'integration de la question du genre au developpement reste surtout l'apanage des discours et bien peu celui des pratiques. En fait le developpement, en tant que systeme d'aide qui favorise la dependance, s'inscrit lui-meme dans un rapport de domination et tend bien plus a renforcer les inegalites existantes qu'il ne contribue a les defaire. Dans ce contexte le combat contre l'excision, que l'on aurait pu concevoir comme un espace de renegociation des rapports de genre, n'est au contraire bien souvent que le reflet de ce dispositif.

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