Философия здравого смысла. Критика оснований разума. Книга 2. Здравый смысл как основание науки. Часть 1. Здравый смысл в основаниях философии, математики, естественных, технических, социальных и гуманитарных наук

Андрей Александрович Гагаев П. А. Гагаев

Философия здравого смысла. Критика оснований разума. Книга 2. Здравый смысл как основание науки. Часть 1. Здравый смысл в основаниях философии, математики, естественных, технических, социальных и гуманитарных наук

бумажная книга
27.6 USD 22.08 USD
вы экономите 5.52 USD (20%)
В корзину
Проверить наличие на складах

Склад в Москве

Ожидаемое поступление (если вы сделаете заказ прямо сейчас): 15.12.2025; планируемая отправка: 16.12.2025

Склад в С.-Петербурге

Ожидаемое поступление (если вы сделаете заказ прямо сейчас): 18.12.2025; планируемая отправка: 19.12.2025


Технические характеристики
Издательство:
Ленанд
Серия:
Relata Refero
Дата выхода:
июнь 2015
ISBN:
978-5-9710-1759-2
Объём:
672 страниц

Математики, физики и химики в условиях научной революции полагают, что современная наука в ряде своих аспектов находится за пределами здравого смысла. Нет, в основаниях философии, математики, физики и химии, биологии, психофизиологического комплекса наук, социальной философии, социологии, гуманитарных наук, антропологии, религии лежит этническая форма мультипликационного в дифференциации наук взаимодействия их объектов и предметов, аппаратов, образуя отношение совместимости, выводимости, следования. Содержание этого отношения и образует система здравого смысла в психофизиологическом (дуга сознания, психофизическая дуга, генетическая дуга) и лингвистическом отношении (комплекс метаязыка и объектных языков в литературном этническом языке). Основание этой лингвистики здравого смысла образует синтез феноменологической, атрибутивной, функциональной структурной рефлексий в эссенциально-субстратной рефлексии. В этом метарефлексивном здравосмысленном языке не редукционно приводятся к совместимости, выводимости, следованию языки особенных наук, моделируя уже не объект одного рода, а объект одного и разного рода, преодолевая формирующиеся антиномии в основаниях наук, включая и совместимость заинтересованных субъектов познания этнического характера. Эта модель рефлексивного единства, открытия и изобретения и составляет форму рациональности, диалектики здравого смысла в основаниях математики, физики, химии, биологии, физиологии и психологии, социальной науки и социологии, гуманитарных паук.



Полная версия

Мы принимаем
Подробнее об оплате

1996-2025 © OTALEX