Ответ на вопрос, вынесенный в заглавие книги – «Где Бог, когда я страдаю?» – неоднозначен. Богословы прошлого, такие, как Фома Аквинский, Мартин Лютер, Жан Кальвин и блаженный Августин, видят в страданиях и скорбях Божий промысел, который в конечном итоге несет благо. Они спокойно относятся к испытаниям и не сомневаются в действиях Бога. Нынешние авторы стоят на иной позиции. Бог перестал быть для наших современников всемогущим Покровителем, и они отдали Его под суд. Современные писатели гневно требуют от Бога ответ за все происходящее в мире, они по-другому объясняют себе Его любовь, они усомнились в Его способности противостоять злу...
О чем эта книга?
Мир переполнен страданием и болью. В истории земли не найдется ни одного человека, которому удалось избежать страданий. В наше время зло и страдания настолько умножились, что их трудно совместить с традиционными представлениями о любящем и милосердном Боге. И у многих верующих людей неизбежно рождается вопрос: если Бог милосерден и благ, то почему Он молчит, когда я или мои ближние переживают тяготы и невзгоды? Нередко страдающие люди хотят любить Бога, но глаза им застят слезы, а их сердца переполнены обидой и горечью. Им кажется, что их предали. Неслучайно книга Филипа Янси «Где Бог, когда я страдаю?» остается востребованной на протяжении более тридцати лет. Впервые она была издана в 1977 году, переиздана в 1990 и снова в 2001 – сразу после теракта, совершенного 11 сентября в Нью-Йорке. И все это время автор получал и получает множество писем от читателей. По признанию самого Филипа Янси, читательские отклики многому его учат: он постоянно переписывает, расширяет и углубляет свой труд.
Ответ на вопрос, вынесенный в заглавие книги – «Где Бог, когда я страдаю?» – неоднозначен. Богословы прошлого, такие, как Фома Аквинский, Мартин Лютер, Жан Кальвин и блаженный Августин, видят в страданиях и скорбях Божий промысел, который в конечном итоге несет благо. Они спокойно относятся к испытаниям и не сомневаются в действиях Бога. Нынешние авторы стоят на иной позиции. Бог перестал быть для наших современников всемогущим Покровителем, и они отдали Его под суд. Современные писатели гневно требуют от Бога ответ за все происходящее в мире, они по-другому объясняют себе Его любовь, они усомнились в Его способности противостоять злу. Вопрос о страдании не дает человеку покоя. Страдание раздражает тех, кто убежден, что, развиваясь, человек достиг совершенства – а совершенному существу нужны идеальные условия жизни. Христианство же полагает, что Бог имеет дело с несовершенными созданиями, развитие которых еще не закончено. Жизнь на земле воспитывает человека, и страдание необходимо, прежде всего, для нашего духовного роста. Оно шлифует душу, устраняет греховные наслоения, чтобы в конце концов выявить скрытый под ними драгоценный камень – образ Божий, по которому сотворен человек.
Кто же прав? Или, может быть, существует третий подход к решению проблемы страданий? Это и предстоит выяснить читателям книги. Она поможет каждому, кто столкнулся со страданиями и болью – своими собственными или чужими. Она поможет каждому, для кого боль стала препятствием на пути к Богу.
Для кого она написана?
Книга рассчитана на широкий круг читателей – она принесет пользу всем, кого интересует устройство нашего мира и собственная судьба в нем. Но в первую очередь, по словам самого автора, книга адресована тем, для кого проблема страданий – это не занимательная богословская задачка, а наиболее насущный вопрос.
Что в ней нового и особенного?
Как ни странно, большинство книг о страданиях совершенно чужды страждущим. Они полны умных рассуждений, но так и не дают ответа на вопросы, почему Бог допускает боль и скорбь, и почему страдаю именно я. Книга Филипа Янси является замечательным исключением: она построена на примерах, взятых из жизни обычных людей, на долю которых выпали немалые скорби. Это и люди, жившие в прошлом, и наши современники. Их опыт подсказывает читателю, как следует принимать страдание, как с ним жить и как его преодолеть. Особое внимание автор уделяет разделу «Как справиться с болью». Он убежден: являть страждущим Его любовь и заботу Господь поручил Церкви.
Об авторе
Филип Янси – известный писатель и публицист, автор одиннадцати книг, среди которых «Библия, которую читал Иисус», «Иисус, Которого я не знал», «Что удивительного в благодати», «Разочарование в Боге», Ты дивно устроил внутренности мои», «По образу Его», «Молитва. Способна ли молитва изменить жизнь?». Его отличает честный взгляд на мир, церковь и жизнь христианина. Он не боится поднимать вопросы, которые предпочитают избегать в христианском мире.
Содержание
Предисловие
Глава 1. Неистребимая проблема
Часть 1. Зачем нужна боль?
Глава 2. Нежеланный дар
Глава 3. Ад без боли
Глава 4. Агония и экстаз
Часть 2. Боль – это послание от Бога?
Глава 5. Стонущая планета
Глава 6. Что Бог пытается нам сказать?
Глава 7. Для чего мы здесь?
Глава 8. Биться с Богом – руки коротки
Часть 3. Ответ на страдания
Глава 9. После падения
Глава 10. Я буду танцевать
Глава 11. Другие истории
Глава 12. Экстремальные ситуации
Часть 4. Как справиться с болью
Глава 13. Рубежи возрождения
Глава 14. Страх
Глава 15. Беспомощность
Глава 16. Смысл
Глава 17. Надежда
Часть 5. Что дает нам вера
Глава 18. Чтобы видеть Своими глазами
Глава 19. Члены тела Христова
Глава 20. Нас ждет новый мир
Цитата из книги
«Итак, где же Бог, когда я страдаю? Он рядом. Он был рядом с самого начала. Бог преображает суть боли, учит и укрепляет нас при помощи боли, но при одном условии: если в страдании мы обращаемся к Нему. Ему хватает выдержки наблюдать за жизнью на бунтующей планете. По милости Своей Он позволяет нам жить по нашим законам, делать то, что мы считаем нужным.
Он питает наш дух, когда мы не находим облегчения для своих физических страданий. Он и сейчас с нами. Он утешает нас Духом Своим Святым. Он служит нам посредством членов Тела Своего. Он дал нам заповедь носить бремена друг друга и облегчать страдания друг друга во имя Главы Тела. Он ждет, Он собирает воинство сил добра. Однажды Его воинство вступит в бой – в последний бой века сего – и последнее страдание охватит землю перед тем, как наступит полная и окончательная победа Бога. И после победы Бог сотворит для нас удивительный новый мир. Мир, в котором не будет боли».