В своем великом романе Федор Михайлович Достоевский изобразил «положительно-прекрасного человека», который любит всех без исключения «как самого себя» Христовой любовью. Был ли почти идеальный князь Мышкин обречен на непонимание и насмешки, или писатель сознательно не оставил ему шанса быть счастливым?