Дата отгрузки на данный момент неизвестна.
Товар закончился у основного поставщика, и, после получения заказа от вас, мы закажем его у других поставщиков. Мы не можем гарантировать выполнение данного заказа, поэтому настоятельно не рекомендуем заказывать данный товар, используя предоплату (банковский перевод и т.п.). Заказ на такой товар действителен в течение 3 недель (если в течение 3 недель товар не придет, заказ будет отменен). Однако, это не означает, что товар нельзя заказать вновь, поскольку в некоторых случаях возможны и более поздние поставки.
Технические характеристики
В первом томе объектом авторского рассмотрения является раннегреческая философия на той стадии ее генезисного становления, когда она преодолевает традицию мифопоэтического видения мира и обретает формат мировоззренческой самобытности, определивший направление, специфику и судьбы не только последующей греческой философии, но и европейской философии как таковой. Предмет первого монографического исследования - генезисные зависимости, связывающие возникающую философию и предшествующую ей мифологию. Автор равным образом не приемлет как мифогенную теорию происхождения философии, выводящую философию из мифа, так и рационалистический радикализм, исключающий какую бы то ни было роль мифа в становлении философского знания. В монографии истолковывается антиномизм исторического начала древнегреческой философской рациональности; рождение философии понимается как преодоление мифопоэтической модели мышления, и в то же время миф расценивается как необходимое условие возможности происхождения философского умозрения. В качестве конкретизации и иллюстрации смысловой многомерности ран-негреческой философии читателю предлагается исследование философии Эмпедокла - «загадочнейшего из философов» античности, в мировидении которого отчетливо просматривается интенция сознания к согласованию, примирению и синкретизации разнородных философских учений при разыскании истины бытия. Третья монография - «Миф как материнское лоно философии» --- по своей тематике родственна монографии «Генезис древнегреческой философии», но концептуально и предметно-методологически не совпадает с ней. При осмыслении механизма возникновнения философии автор делает акцент не на преодолении мифа зарождающейся философии, а на исторически обусловленном вырождении родо-племенного мифа и его трансформации в спекулятивно-мистериальный миф, который квалифицируется автором не столько как угасающий миф, сколько как зарождающаяся философия.