«Все, что только написано мною общаго касательно нравовъ, обычаевъ и просвщенія въ Кита, при всей краткости своей, достаточно подать врное и ясное понятіе о гражданскомъ образованіи китайскаго государства. Въ Европ до сего времени полагали Китай въ Азіи не по одному географическому положенію, но и въ отношеніи къ гражданскому образованію – разумя подъ образованіемъ одно варварство и невжество: но сами не могли примтить своего заблужденія по сему предмету. Первые Католическіе миссіонеры, при своемъ вступленіи въ Китай, превосходно описали естественное и гражданское состояніе сего государства: но не многіе изъ нихъ, и т только слегка касались нравовъ и обычаевъ народа…»