«Счастлива участь критика, желая ему приходится имть дло съ такимъ произведеніемъ художественнаго, творчества, которое не только вполн соотвтствуетъ готовымъ, уже сложившимся эстетическимъ требованіямъ, но развиваетъ и распространяетъ самыя эти требованія, ломаетъ и расширяетъ т готовыя рамки, по которымъ привыкли мы судить и оцнивать изящное. Критикъ, въ этомъ случа, не преподаетъ уже только, какъ это часто бываетъ, давно извстныя уроки свободному творчеству, но самъ является въ качеств его участника, вдохновляется имъ и поучается, и ему остается только перелагать порывы свободнаго генія въ строгую мысль о формахъ прекраснаго, его сущности и значеніи. Если эстетика, какъ наука о прекрасномъ и нуждается въ философско-догматическомъ выраженіи и построеніи, то не подлежитъ, никакому сомннію, что творится она, по преимуществу, не мыслителями-теоретиками и практиками-художниками, свободному творчеству которыхъ она, по временамъ, можетъ открывать новые пути, постановлять новыя задачи, но для котораго никогда никакая наука не можетъ издавать обязательныхъ законовъ, – стснять область возможныхъ для него задачъ…»