Издательство: | Амрита |
Серия: | За гранью непознанного |
Дата выхода: | апрель 2008 |
ISBN: | 978-5-9787-0178-4 |
Тираж: | 1 экземпляров |
Объём: | 208 страниц |
Масса: | 262 г |
Размеры(В x Ш x Т), см: | 21 x 14 x 2 |
Обложка: | мягкая |
Эта книга посвящается воссозданию целостных знаний о душе, на основе материалов диалоговых контактов серии «За гранью непознанного». Знания, изложенные в предшествующих книгах и преподнесенные в форме вопросов и ответов, когда ученик спрашивает, а Учитель отвечает, позволяют познакомиться с общими положениями рассматриваемой темы, но не дают общего, единого взгляда на суть вещей. Диалоги необходимы, чтобы пробудить в читателе мысль, заставить думать. Но при полном отсутствии у него нужных понятий диалоговая форма затрудняет осмысление реальных процессов в целостной форме их существования. Поэтому у человека появляются пробелы в знаниях, он не может состыковать одно с другим в требуемой последовательности, или, пытаясь создать целостный образ, но недопонимая нового, многое искажает так, что поражаешься его способности заделывать прорехи собственного незнания любым подручным материалом. Искажения и недопонимание привели к потребности дать читателю общую основу о душе в упрощённой, но единой форме. Если говорить точнее, то все наши книги – это знания о душе, потому что о каких бы процессах и понятиях мы ни рассуждали, они или уже закладываются в её строение, или им предстоит по мере прогрессирования души внедряться в её матрицы, образуя аналогичные структуры. Любые заумные слова выражают не что иное, как то, что существует и живёт в тонких мирах. Все они отражают частичку строения Естества* и те мировые функции и конструкции, которые будут однажды построены в каждой прогрессирующей душе. Важно не слово, а то, что скрывается за ним. Поэтому на сложные понятия надо смотреть как на те функции, которые будут со временем управлять человеком, перешедшим в иную форму существования.
Данное издание не является оригинальным. Книга печатается по технологии принт-он-деманд после получения заказа.