В предисловии к изданию автор определяет цель своего исследования: полемика против Канта является не целью, а средством обоснования его собственных воззрений. Необходимость подобной работы вызвана тем, что гносеология Канта является господствующей и утверждается как что-то бесспорное и окончательное. Философ стремится показать, что «Кантово солнце – познающий субъект» не есть самодовлеющий и независимый источник познания» и даже в низшей области рационального познания он заимствует свой свет от высшего над ним, центрального светила: от высших до низших ступений познания всё озарено светом Всеединого и Безусловного сознания.