Навь - есть Путь во Вне, Врата в Ино, место, где встречаются Правь и Явь. Встречаются, и заканчиваются. Проходящие теми Вратами перерождаются духом, а иные - и телом, ибо навье посвящение дает возможность заглянуть не только за грань привычного, но и вглубь себя. Способов посвящения много, подсказок на этом Пути хватает, но вот узреть и понять, как применить - вот в чем сложность искусства перевоплощения. Волшба бывает разных видов: светлая волшба Прави, пути Десного, и волшба, обычно полагаемая "темной", волшба Нави, пути Шуйного. Но "темная" волшба такова лишь для тех, кто видит только внешнее, не углубляясь в ее суть за ненадобностью. У страха, как говорят, глаза велики. Кому-то о волшбе и в самом деле знать не след, ибо не их по доля. Но кому-то - наоборот, именно это и есть Путь, бывает, что до знаний такого рода - и тут уже безразлично, о волшбе какого "цвета" или "оттенка" идет речь, - человек доходит сам, своим пытливым умом. Это, безусловно, - талант, самородок, озаренный Свыше Волею богов, но и его требуется учить, как алмаз нуждается в огранке, дабы засиял он на свету всеми гранями. Кем бы стал Михайло Васильевич, если бы не уехал на подводе из своего села на учебу в столицу? Разве что чудаком-изобретателем, вроде отца и сына Черепановых... Говоря о волшбе или колдовстве - мы не будем подразумевать под этими словами магию в чистом виде, как систему заклинаний и действий, но будем полагать под ними Путь к познанию истин, путь тернистый, опасный, путь совершенно не для всех. Говоря "колдун", мы будем иметь в виду не сельского средневекового эскулапа с вечно нахмуренными черными бровями, пугающего обывателя своими мрачными пророчествами и угрозами, но человека знающего, того, кто следует сим Путем, того, кто ради Пути пожертвовал всем...