Проведенный в книге анализ неустранимых парадоксов, выявленных при попытке формализации оснований математики и логики, приводит к выводу, что парадоксы представляют собой не дефект нашего мышления, а его закономерное свойство. Они образуются при попытках освободить предметы нашего сознания от связи с состоянием этого сознания, в частности, освободить предметы осмысленного восприятия от обстоятельств, способов и самого факта осмысления восприятия, и доказывают, что этого сделать нельзя даже при желании это сделать.
Взаимное освобождение предметов от сознания, а сознания - от предметов не есть свойство мышления. Это не нечто действительное, а нечто желаемое, как требование неограниченной воспроизводимости и общезначимости, усилий осмысления, восприятия за пределами события восприятия индивидуальным сознанием. Это императив позитивного знания - специфической культурной нормы ментальной связи индивида и социума. Но невозможно совсем устранить из общезначимых итогов осмысления следы индивидуальных усилий человека, поскольку именно его избирательная заинтересованность, всегда способная и готовая к выходу за пределы культурной фиксации, определяет смысл, содержательность и сам факт осмысления восприятия.
Культурная норма предельного отчуждения предмета сознания от состояния сознания - не единственно возможная. Во второй части книги приводятся исторические примеры культур с иными нормами ментальной связи индивида и социума.
Книга адресована всем, кто интересуется тем, как работает человеческая культура.