Старорусский церковный быт выработал особые печатные перечни грехов, известные под именем "генеральных исповедей", или, как называли их в церковном просторечии, "поновлений". Одно из таких наиболее древних, известных нам, "поновлений" принадлежит святителю Димитрию Ростовскому. Во многих монастырях, где существовал обычай частого покаяния, при малом количестве духовников многочисленной монашествующей братии, а также множестве ежедневно прибывающих богомольцев "поновления" имели широкое распространение; и по сей день такая практика сохранилась на Афоне. В этой книге приводится подобный перечень прегрешений, составленный на основе такого рода древних "поновлений", переложенный на современный русский язык. В этот перечень не входят такие грехи, в которых кающийся, если он знает их за собой, должен признаться в личной исповеди духовнику. В отдельных местах после краткого именования греха разъясняется форма его проявления.