Две проблемы, занимавшие умы еще древних мыслителей - проблема многообразия природного мира и проблема познания, - позже слились в единую проблему развития. Первоначально она в явной форме была представлена Гегелем. Но суть становления "абсолютной идеи" вполне соответствовала становлению организма на основе зародыша, содержащего в себе все основные качества будущей зрелой особи. Лишь в прошлом веке естественные науки начали исследовать процесс развития не как воспроизводства, а как новообразования, формирования нового качества. Сам качественный скачок не может быть объяснен естественными науками. Он является предметом философии.
