In der Bischofststadt Trier werden drei Rezeptionsstrange gotischer Architektur ins Reich deutlich: Nach der anfanglichen Ubernahme einzelner Neuerungen wie dem Kreuzrippengewolbe und der Aneignung einzelner Strukturen, werden schliesslich ganze Konzepte rezipiert. Gleichzeitig mit dem Bau der Liebfrauenkirche beginnen die um 1221 in die Stadt gelangten Dominikaner und Franziskaner, spater die Augustiner-Eremiten und Karmeliter mit dem Bau ihrer Kirchen, die neben der champagnesischen Baugruppe eine eigenstandige Bautengruppe bilden. Bettelordenarchitektur verdeutlicht eine ordensinterne Reprasentationsstrategie, die sich in der Ablehnung des Hauptbaus der champagnesischen Baugruppe – der Liebfrauenkirche – zeigt und die auf der Wiedererkennung als Bettelordenkirche in einem Stadtgefuge basiert. So ist die Sakralarchitektur Triers das Ergebnis unterschiedlicher Reprasentationsbedurfnisse des Erzbischofs bzw. der Bettelorden. Trier muss aufgrund der enormen und fruhen Bautatigkeit als fruhgotisches Zentrum des Reiches gelten.

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