Индоевропейская природа славянского язычества следует из самого факта принадлежности славян к семье индоевропейских народов. То есть существуют все признаки того, что в не столь отдаленном прошлом праславяне использовали основные версии общеиндоевропейских сакральных практик — производных более древней парадигматической модели мироустройства. Собственно, тема происхождения язычества славян в настоящей работе связана с воссозданием как раз такой универсальной модели, а также с приведением в соответствие с ней ряда принципиальных положений. В частности, это касается: Во-первых, внутренней гармонии определенных сказаний и обрядов славян как единого комплекса верований; Во-вторых, корреспонденции такого комплекса с родственными ему комплексами прочих индоевропейцев; В-третьих, демонстрации не менее выразительных образцов архаической веры, сопряженных со стадией, предшествующей индоевропейскому уровню развития общества; Наконец, отражения в символике последующей христианской эпохи все тех же элементов языческого периода. Таким образом, очевидное индоевропейское начало ранних религиозных воззрений славян здесь скоординировано с иными теологическими системами единого генезиса, что является главным критерием точности предложенной читателю реконструкции.