Актуальность, которую обнаруживает в современных условиях учение славянофилов XIX в., не подлежит сомнению. Славянофильство как первая в история России попытка национального философского самосознания явилось, по существу, ответом на вызов, порожденный состоянием идеологического вакуума, который возник в России после разгрома выступления декабристов на Сенатской площади в конце 1825 г. В известной мере состояние идеологического вакуума мы переживаем и сейчас. Эксперимент по созданию ,,царства свободы людей труда”, основанный на полном отрицании собственного исторического опыта и слепом уповании на умозрительные доктрины западно-европейской философской мысли, закончился. Наше напряженное и переменчивое время тоже характеризуется всплеском интереса к ставшему во всех смыслах утопическому учению, ибо главнейшие для него проблемы национальной самобытности и устранение раскола духовной жизни нации, вопросы о судьбах русского и других славянских народов, проблемы государственности и патриоти ...