В работе человеческий язык осмысляется как концентрированное выражение, феномен мира явлений. Автор развивает антисемиологическую концепцию языка (М. Хайдеггер, Ж. Бодрийяр), согласно которой слово призвано к тому, чтобы сказывать о незримом, о том, что доступно только умозрению. В этом своем качестве слово оппозиционно знаку и процедуре обозначения. Бытие человеческого языка многомерно и этим объясняется возможность множества подходов к его пониманию.
Адресуется философам.