В работе исследуются онтологические основания «теории» и «театра», их зависимость от способов утверждения «Представления» в наличном мире. В явном виде приводятся три свидетельства - «поэтическое», «лингвистическое», «эпистемологическое» - в пользу возникновения Представления как онтологического способа связи человека и мира. Последовательно, предметом рассмотрения оказываются «теория» и «театр» в античности - «амфитеатр», «теория-театр-коробка» в Новое время и «теория-театр-трансформер» в современную нам эпоху. Показано, что каждая новая форма утверждения «теории» и «театра» оказывалась следствием истощения конкретной религиозной связи человека с миром. Выявляются религиозные, эпистемологические и методологические основания всех трех типов «теории» и «театра». Показано, что всякий театр есть «оптический прибор» Представления. В работе формулируется проблема «конца эпохи торжества Представления», рассматриваются возможные пути ее решения и связанные с этим угрозы. ...