По данной книге «Варвары» ВВС снят одноименный документальный фильм. Книга рассказывает об истории тех народов, которых принято считать «варварами», т.е. племен, которые населяли во времена Римской империи Европу и часть Африки. Традиционно мы привыкли делить историю человечества на определенные периоды. И всем известно, что вот была греческая цивилизация, затем римская, а потом начался период средних веков. О племенах «варваров», а именно так их называли римляне, мы обыкновенно знаем немного. Слышали там о гуннах, кельтах, готах и т.п. Авторы этой книги делают акцент на том, что наше представление о якобы диких, нецивилизованных народах, в окружении которых существовала Римская империя, на самом деле ложно. Мы судим об этих народах по тем заключениям о них, которые сложились за огромный период истории человечества. Но варварами, в том смысле этого слова, в каком мы ныне используем, их сделали сначала римляне, а затем католическая церковь. То есть, то представление о «варварах», которое существует в наше время, было нам навязано. В «Предисловии» авторы пишут, что римляне считали дикими, чужими всех тех, кто не имел отношение к ним. Так, прежде греки считали варварами самих римлян. Для древних греков чужими, или варварами, были те, чей язык им был не понятен. Римляне же заимствовали это слово у них, как, впрочем, и культуру. Авторы предлагают читателю взглянуть вместе с ними на мировую историю не с точки зрения римлян, а с иной. Книга представляет собой не хронологическое повествование об истории варварских племен. Но, когда читаешь книгу, складывается общая картина. Это одно из огромных достоинств данного труда. Сами авторы сравнивают свою книгу с лего. Складываешь кубики, и получается здание. На самом деле, римлян в чужих землях привлекало прежде всего золото и серебро. А все «варварские» народы проживали на землях, богатых этими металлами. К тому же, все эти народы славились своими украшениями и утварью из драгоценных металлов. В первой части «Кельты» (галлы, бритты и т.д.) рассказывается об обществе кельтов, их истории, авторы делают упор на то, что все кельтские племена в действительности являли собой общество с высокой цивилизацией. И все эти народы были уничтожены Римской империей таким образом, что от них почти ничего не осталось. Завоевывая новые колонии, римляне быстро населяли эти земли другими народностями и устанавливали свои пограничные посты. Вторая часть «Варвары с севера» (германцы, готы, даки). Авторы считают германскую цивилизацию более значительной, чем римскую, т.к. от германцев впоследствии пошли франки, англосаксы, алеманы, т.е. те народности, которые положили начало развитию стран современной Европы. Рассказывая о германских племенах, авторы, в первую очередь, отмечают присущий этим народам дух рыцарства, патриотизм. Если у римлян военнослужащие воевали за жалование, то для германских народов война была средством проявить отвагу. В отличии от римлян, огни воевали не ради получения материальных благ или достижения высокого социального положения. Военной организации, как таковой, у германцев не существовало. Еще авторы отмечают тот факт, что, если в Риме существовало два социальных слоя: свободные и рабы, то германским народам было присуще равноправие. Военнопленных они не убивали и уж, конечно, не заставляли убивать друг друга на потеху зрителям. Римлян авторы называют кровожадными. Отдельная глава в этой части посвящена истории геноцида римлянами даков, народа от которого не осталось ничего. А государство Дакия было очень богатым и славилось развитием металлургии. У даков была даже собственная религия. Согласно их вероучению, для лечения физического тела необходимо было вылечить сначала собственную душу. Даки представляли собой крайне высокоразвитую цивилизацию. Но римский император Траян никого не оставил из них в живых, памятуя о том, что Цезарю романизация германцев не удалась. В третьей части «Варвары с востока» (эллины и династия Сасанидов в Иране) авторы отмечают, что римская культура впитала в себя греческую почти полностью, т.е. римляне стали греками. Перейдя к рассказу об отношениях Римской империи с Персией, авторы опять же отмечают высокоразвитую культуру персов. У персов существовал свой этикет, свой кодекс морали, своя религия. Четвертая часть называется «Вандалы и гунны». И вандалы, и гунны традиционно считаются самыми дикими народами, которые славились тем, что бессмысленно все разрушали. До сих пор не существует определенного мнения о том, кто такие гунны и откуда они взялись. Не осталось ни следа от их культуры. Существует мнение, что они полностью ассимилировались. Известно, что они явились с Востока и говорили к тому времени на готском языке. Атилла со своей ордой гуннов дошел до Рима, но был остановлен рукой божьей в лице папы Льва I. Но, на самом деле, большую часть его армии составляли германцы. Та же история произошла и с вандалами, которые обладали скандинавской внешностью, а не восточной, как гунны. Слово «вандалы» произошло от английского «wanderer» («кочующий»). Вандалы – это германские крестьяне, бежавшие на юг. В течении 300 лет они расселялись по Европе. Сначала осени в нынешней Польше, затем в Богемии. В конце концов, вандалы окончательно осели в Паннонии в 330 г. В эпилоге авторы проводят главную мысль о том, что Римскую империю уничтожили отнюдь не варвары, завоевав и разграбив ее, а католическая церковь, исказив историю ее позднего развития. При развитии христианства произошел рассвет латинской литературы, и церковь, борясь с язычеством, главным образом с арианством, уничтожила неугодные тексты, расправясь тем самым с прежней историей и создав новую историю, свою.