На фоне всеобщего для древнегреческих философов представления о веч­ности и нетленности космоса как целого, но отнюдь не тела и плоти человека, Евангельское благовестие принесло великую надежду и веру в Бога как заботли­вого попечителя о Своем творении, а также в человека как возлюбленного тво­рения Небесного Отца. Особое место в открытой полемике с эллинскими тради­циями заняла Александрийская богословская школа, представители которой делали первые, не во всем успешные, но все-таки очень важные и необходимые попытки выразить истины христианского мировоззрения языком философии. В данной монографии впервые в отечественной и зарубежной богословской литературе проведена систематизация представлений святых отцов и учителей ранней Церкви о материи, выполнен сравнительный анализ умозрения о материи в христианской традиции и языческой философии.
Анализ текстов церковных писателей Александрийской школы доникейского периода (Афинагора, Климента и Оригена) с акцентом на учение о материи в сакраментально-антропологическом аспекте позволил по-новому оценить наследие этих авторов, выявить незамеченные ранее положения их богословия, найти ответы на спорные, по отношению к оценке их наследия, вопросы.