Доктор Хёниккер, центральный персонаж "Колыбели для кошки", бьется об заклад — не с Фаустом, правда, а всего лишь — с мисс Наоми Фауст, секретаршей, что та не сможет произнести ни одного абсолютно истинного предложения. Мисс Фауст не задумываясь отвечает: ""Бог есть любовь"".
Что дозволено секретаршам, должно быть дозволено и, по крайней мере некоторым, философам. В своей книге "Знание и восприятие" оксфордский философ Хэролд Артур Причард (1871-1947) ввел различение достоверностей (certainties) на подлинные, в которых мы не сомневаемся и содержание которых мы в силу этого действительно знаем, и мнимые, псевдодостоверности, которые мы просто принимаем на веру. За примерами псевдознаний второго типа далеко ходить не приходится, ими нас достаточно туго набила школа. Труднее обстоит с примерами первого типа достоверностей. Сам Причард привел в качестве одного из них свою уверенность в том, что его эго является субстанцией и что оно поэтому непорождаемо и неуничтожимо, т. е. вечно, и пребывало и пребудет всегда.
Сегодня дело идет, боюсь, к тому, что с примерами замялись бы не только философы, но и большая часть секретарш. От двух вещей, так пленивших двести лет назад "калининградского китайца", нам преимущественно не холодно и не жарко, но зато две другие — как много мы знаем и как мало в чем уверены — наполняют нашу грудь неиссякаемым изумлением.