Осирис, Исида и Гор в эпическом предании: сердцевина религии Древнего Египта. Из глубокой древности до нас дошли легенды о богах и смертных, которые на страдном пути борьбы, страстей и испытаний приходили в итоге к открытию своего подлинного, Высшего Я. Именно таков по сути и по преимуществу миф об Осирисе, Исиде и сыне их Горе. Прошло более семи тысячелетий с тех пор, как жрецы Древнего Египта оставили потомкам, в виде назидания и самой эссенции мудрости, историю жизни, смерти и воскресения божественного царя, исполненного добродетели; историю о том, как он пришел на землю указать человечеству праведный путь - путь к спасению; о том, как он был спасен своей супругой от бездны забвения, и о том, как его сын, вставший на защиту чести отца, утвердил незыблемые законы и ценности, которые оправдывают жизнь человека, направляя его к духовному просветлению. Хотя не сохранилось ни одного источника, в котором содержался бы весь миф в целом, его явственные отзвуки - на стенах многих древних храмов, его фрагменты - на стелах в гробницах, в рельефах и манускриптах. Используя оригинальные тексты на египетском, греческом и коптском языках, автор воссоздал на их основе, сведя к изначальному целому, миф об Осирисе и Исиде в его полном объеме, сделав книгу особенно наглядной благодаря многочисленным иллюстрациям, воспроизводящим изображения сцен мифа в изобразительном искусстве Древнего Египта. Именно миф об Осирисе является первоисточником Шетаут Нетер - системы египетских мистерий, или египетской йоги. Ее основные идеи и принципы наиболее полно изложены в так называемой "Книге исхода при свете дня"; она и послужила автору в качестве отправной точки при реконструкции религиозного мировоззрения древних египтян. Всестороннее практическое освоение "египетской йоги" раскрывает ее последователю три уровня, три аспекта Шетаут Нетер: миф - ритуал - метафизика; тайны астрального мира - Дуат; и, наконец, поиск Высочайшего Божества и прибытие к его обиталищу в загробном мире - Амента. В мифе о воскресении Осириса, при надлежащем его понимании, можно найти все необходимое для достижения бессмертия посредством самораскрытия и самореализации. Он до сих пор, как их первоисточник, питает мировые религии, способствуя, в частности, уяснению мистического смысла и самого происхождения идеи христианской Троицы, Евхаристии и Рождества Христова.