Исследуются труды первых продолжателей Шлецера Й.Добровского, его ученика Й.Миллера, их русских корреспондентов, скептиков и антискептиков в оценке достоверностей летописных известий. Показана связь последних через своих учителей с Геттингенской школой классической текстологии. Рассматривается место нового метода, предложенного П.М. Строевым и разработанного К.Н. Бестужевым-Рюминым. Показано значение школы Ф.И. Буслаева, как для возникновения культурно-исторического направления в изучении древнерусской книжности, так и для школы формальной текстологии А.И. Соболевского и В.Н. Перетца, а также лингвистической школы Ф.Ф. Фортунатова.