ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ В 3-х ТОМАХ: КРИТИЧЕСКОЕ ПРОЧТЕНИЕ. Единство бытия: Опыт хронологической и теоретической реконструкции реальной картины происхождения, предыстории и истории человечества. Часть 2: Новая формация. О различных подходах к философии исто

«Нет ничего гибче генеалогии». Эту шутку большинство серьезных историков давно считает абсолютной истиной. В истории большинства стран мира, во всемирной истории в целом есть много ситуаций, когда официальные данные и установленная интерпретация вызывают обоснованные сомнения.

Последние два-три десятилетия стали для серьезной науки о человеке и человечестве временем очередного революционного скачка. Очевидно, не последнего, да пока и не завершенного.

Между тем на фоне несомненных успехов естественных и точных наук, выдающих «на гора» и новые факты, и новые методы, — несомненен кризис традиционных истории, политэкономии, философии, социологии, культурологии, антропологии. Не только пост-марксистских, но и всех других идеологических оттенков. Чем основательнее осваивают они массив доступных анализу данных, тем больше путаются в попытках создать общую картину. Модой стал добровольный отказ от обобщений: необходимость превращается в добродетель, науки «не слышат» себя.

Автор данной книги пытается познакомить специалистов, «полнота которых одностороння», а вместе и остальных читателей, с достижениями и проблемами обществознания и наук о человеке. И рисует хотя бы гипотетическую картину человеческого бытия, но – основанную почти исключительно на том, что достигнуто точными и естественными науками, а не придумано умозрительно хотя бы и гениальными пророками-идеологами.

Второй том в значительно большей мере, чем первый, основан на достижениях несистемной хронологии, прежде всего, на критическом освоении открытий школы «новой хронологии».