Данная работа написана как введение к английскому переводу первой части "Маханирвана-тантры", выполненному Авалоном. Впоследствии ее по праву стали называть "ключом к полному пониманию всей тантрической литературы". "Маханирвана-тантра" ("Тантра Великого Освобождения") представляет собой одну из самых важных шактистских Тантр. Согласно тантрической традиции и свидетельству этой Тантры о себе самой, она была возвещена самим Садашивой в Гималаях как Откровение для приверженцев ведической религии и культуры. Именно к ним, даже и не подозревавшим о том, что с наступлением эпохи кали-юги (начавшейся пять с лишним тысяч лет тому назад), предписания и практики священных Вед уже утратили свою былую силу, в первую очередь было обращено божественное послание данной Тантры. Тантрапретендует на то, чтобы по-новому применить в условиях кали-юги извечные духовные принципы Вед и санатана-дхармы. Главы "Маханирвана-тантры" называются улласами, что буквально означает "радостное явление". Напрашивается прямая аналогия с христианской "благой вестью" - Евангелиями. Действительно, по отношению к архаичной религии Вед тантризм и его писания (Тантры) играют примерно ту же роль, что и христианство, религия Нового Завета, по отношению к ветхозаветной религии. Опираясь на учение Тантр, уверенно можно сказать, что Тантры - это настоящий "новый завет" индуизма в сравнении с "ветхозаветным" древнеарийским ведизмом. Тогда "Маханирвана-тантру" смело можно назвать Евангелием индийского шактистского тантризма.