Книга «Значение святых Кирилла и Мефодия как учителей народа русского» была издана по лекции, прочитанной в торжественном собрании Общества любителей духовного просвещения [Общество любителей духовного просвещения] 7 апреля 1885 г., посвященном памяти свв. Кирилла и Мефодия [Кирилл и Мефодий] , И.Н. Корсунским [Корсунский И.Н.] . Корсунский Иван Николаевич — русский православный историк и библеист. В книге говорится о том, что было сделано свв. Кириллом и Мефодием для просвещения стран славянских вообще и России в частности, подробно рассматривается вопрос о значении учительной деятельности этих святых для русского народа, при этом именно для русских начальных народных училищ в их прошлом, настоящем и будущем. Рассказывается об идее св. Кирилла составить для славян на основании греческого и с помощью других известных ему алфавитов славянскую азбуку, чтобы посредством ее передать славянам свет Божественного учения. Кирилл и Мефодий в 855 г. начали перевод священных книг с греческого языка на славянский, затем трудились на ниве духовного просвещения во многих странах. Скончавшись в 860 г., Кирилл оставил Мефодию завет не покидать нивы духовного просвещения, что тот и исполнил вплоть до своей кончины в 885 г. Мефодий оставил после себя школы и учителей — пастырей церкви во многих славянских странах, которые продолжали начатое им дело. Также и на Руси вклад Кирилла и Мефодия способствовал росту числа христиан. Далее автор рассуждает о времени появления первых христиан на Руси, о князе Владимире [Владимир I Великий] , желавшем в своем царстве духовного просвещения, его преемниках в лице сыновей, которые продолжали дело отца, его сыне Ярославе [Ярослав Мудрый] , который учреждает училища при церквях. Для успешного распространения духовных знаний при церквях и монастырях были организованы библиотеки. Автор рассказывает о духовных произведениях, которые преподавались в училищах, букваре, изданном в Москве [Москва] в 1701 г., грамматике Мелетия Смотрицкого [Смотрицкий М.] , гражданской азбуке, введенной в употребление в 1708 г., развитии просвещения в России [Россия] в городах и селах, появлении домашних училищ, воскресных поучительных собеседованиях. Рассуждает о свободе религии, совести, печати и, иногда, ложном их истолковании и его последствиях, говорит о необходимости здоровой, духовной литературы. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1885 года (издательство "Тип. Л.Ф. Снегирева").