Im Rahmen der Kopftuchdebatte stellte sich die Frage, ob angesichts der den Staat in jungster Zeit herausfordernden religiosen Entwicklungen eine Neuausrichtung der Beziehungen zwischen Staat und Religionsgemeinschaften nach dem Beispiel der franzosischen Laicite nicht den bisherigen Verfahrensweisen vorzuziehen ware. Vor allem die Befurworter argumentieren dabei immer wieder mit der angeblich konfliktmindernden Wirkung einer sehr viel stringenteren staatlichen weltanschaulichen Neutralitat nach franzosischem Vorbild. Die vorliegende Arbeit versucht zu dieser Debatte einen Beitrag zu leisten und pruft, ob Laicite a la francaise die in sie gesetzten Hoffnungen uberhaupt erfullen kann.

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