Жива Божеславна родилась в Черногории в семье, где мама - восточная славянка - русская, а папа - представитель южных славян. Маленьким ребенком родители привезли ее в Россию, и уже подростком она вместе с семьей переехала на Кубань. Ее творческий путь практически совпал с обретением имени в славянской духовной традиции и потому читатели могут узнать автора именно под таким именем. По словам самой писательницы это произошло в возрасте 26 лет и навсегда изменило ее жизнь. Жива оставила перспективную работу в Университете, диссертацию, и даже спокойную семейную жизнь и ушла «в никуда» с точки зрения обычного бытового сознания, искать себя и свой путь. В наше время это кажется необычным поведением, однако в древности такое поведения было правилом, так как волхвы-кощунники (те самые, что вещали мифы—кощуны народу) после инициации обязательно должны были отправиться в свое духовное странствие. Чем больше Жива погружалась в исследование кощунов, тем больше тайн они открывали, побуждая понять не только то, что вокруг, но и свое предназначение, познать свой Путь. И Жива удаляется сначала в лес неподалеку от поселка Соленое, в Псебайском районе, потом в мистические окрестности Абинска, поближе к дольменам, затем в гористый Горячий ключ и, наконец, к себе на дачу в пригород Краснодара. Писательница ощущает, что душа человека живет лишь в гармонии с природой и реально отправляется жить на лоно природы. Как выражается сама Жива, ей временный уход от обычной жизни был необходим, «чтобы жить по Правде». А свою правду человек должен найти только сам. Когда издательство «Азбука -классика» выпустило первую книгу «Кощуны, правду глаголящие» автор кощунов была очень далека от публики и даже переговоры с издателями вела через Евгения Коновалова и Юлию Махлушеву. Поэтому кроме имени о писательнице не было известно ровным счетом ничего. Конечно это обстоятельство оставляло широкое пространство для домыслов. Однако саму Живу Божеславну это нисколько не беспокоило, так как уединение и духовный поиск были гораздо важнее внешнего признания. Жива ощущала что кощуны не могут быть достоянием одного человека, это дар и откровение Прави (Правь — путь богов у древних славян). И то, что благодаря крупному российскому издательству кощуны станут доступными большому количеству людей совпадало с замыслом автора кощунов. «Азбука-классика» трижды переиздавали книгу «Кощуны, правду глаголящие». И в отличие от первой колоды карт, выпущенной в 2004 году в Краснодаре в издательстве «Алви-дизайн» (мелованный картон) на спонсорские средства (Юлия Махлушева, Александр Угнивенко), вторую колоду надо было вырезать из книги. Однако благодаря именно этой книге о кощунах Живы Божеславны узнали в России и за рубежом. Позже в то время, как сама Жива жила в уединении, многие интересующиеся в России и Украине стали самостоятельно переиздавать колоду (без согласования с автором) и проводить семинары по кощунам. А это означало только то, что кощуны нашли свою аудиторию и почитателей. В начале лета 2016 года издательство «Золотое Сечение» выпустило уже третью колоду лубочных кощунов. Так их назвала сама Божеславна, чтобы разделить разные колоды. На данный момент помимо лубочных, колод уже несколько: «Кощуны Живы», «Кощуны: черты и резы», «Кощуны — наузники».
Изучение славянской мифологии привело Живу к знакомству с представителями различных славянских неоязыческих общин. Однако самым ярким впечатлением автора кощунов становится не коллективные праздники Масленицы, Купалы, а трогательная встреча весны на берегу реки. Это было настоящее пробуждение, но не только календарной весны, но в первую очередь души. Именно встреча весны в далеком 1999 году рождает в душе музыку: эта весна зазвучала надолго! Поэтому «Веснянки» становятся первыми в музыкальном творчестве Живы Божеславны. В то же время рождается первый поэтический сборник автора «Травень», где дата каждого стихотворения обозначена месяцами из древнего славянского календаря. Стихи из этого сборника были напечатаны в книге Ассоциации Молодых Писателей Кубани.
Еще в студенческие годы Жива заслушивалась музыкой группы «Калинов мост» и поскольку училась на факультете журналистики взяла свое первое интервью у лидера любимой группы - Дмитрия Ревякина. Именно славянский этно — фолк становится той музыкой которую слушает Жива и которая звучит внутри. Благодаря сотрудничеству с краснодарскими музыкантами сначала с Александром Садковским (вокалист группы «Наоборот» (2012 - 2015гг), а впоследствии с Владимиром Волченко частично реализуется проект «Кощуны зазвучали» (2015- 2016гг). По словам самой Живы Божеславны работа над музыкальном проектом продолжается и ныне и помимо вышеупомянутых музыкантов будут задействованы и другие профессионалы в области нью- эйдж музыки из Москвы и Нью- Йорка. Музыка — это прямой путь к сердцу. И на самом деле русскому человеку ничего не надо придумывать, слова родного языка уже готовая мантра — заклинание пробуждающая истинную суть. Альбом «Кощуны» призван помочь настроиться на звуковую волну родной речи и пробудить родовую память.
30 сентября 2016 года Живе Божеславне исполнилось 40 лет. В настоящее время она чаще всего живет и занимается творчеством в своем доме в пригороде Краснодара.
