Книга-перевертыш. С одной стороны - Ницше Ф. Так говорил Заратустра; с другой - Курпатов А. Дневник канатного плясуна. Структурно "Дневник" практически полностью идентичен своему "ego" - книге Ф.Ницше "Так говорил Заратустра": те же части и главы, сохранены тематики, внутренняя динамика сюжета, системы образов. Однако содержание, равно как и суть текста, совершенно иные, обратные. "Заратустра" словно вывернут здесь наизнанку. Ницшенская идея "сверхчеловека" возвращается в дневнике к своему первоначалу, к идее человека - что значит быть человеком и можно ли им вообще стать?